عندما نُدخل أنفسنا في تجارب

‘‘اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلَّا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا ٱلرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا ٱلْجَسَدُ فَضَعِيفٌ’’ (متى 26: 41)

إذا كنتم مؤمنين حقيقيّين بالرب يسوع المسيح، فسيسعى الشيطان وأعوانه إلى تجربتكم، لكنَّ كلمة الله تعلن أنَّ الله منحنا القوَّة للانتصار على تجارب الشيطان (يعقوب 4: 7؛ 1 كورنثوس 10: 13)

لكن تكمن المشكلة في كوننا نُدخل أنفسنا في تجارب، فنحن نعلم أنَّ الشيطان يجرِّبنا، لكنَّنا قد نجرِّب أنفسنا أيضًا عندما نضع ذواتنا في مواقف تطلق العنان لأهواء جسدنا الجامحة، فيشتهي الإثم، فنتحوَّل في هذه اللحظات إلى ألدِّ أعداء لأنفسنا

عندما علَّمنا يسوع أن نصلِّي، ‘‘وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ’’، قصَدَ بكلامه أن نطلب من الله تشديدنا لئلَّا نجرِّب أنفسنا أو نجرِّب الله

لكن كيف نجرِّب الله؟ لا تسيئوا فهمي، فالله لا يُجرَّب بالشرور، ليس هذا ما أقصده البتَّة، لكنَّنا قد نستغلّ رحمة الله ونعمته، فعندما نضع أنفسنا في مواقف تحمل الله على التدخُّل لإنقاذنا، فنحن بذلك نجرِّب الله لتحميلنا العواقب التي نستحقها

الكتاب المقدَّس واضح جدًّا: الله لا يجرِّبنا أبدًا، لكنَّنا نحن مَن نجرِّب الله أو نمتحنه (يعقوب 1: 13-15؛ خروج 17: 2؛ تثنية 6: 16؛ ملاخي 3: 15؛ متى 4: 7؛ لوقا 4: 12)، فشمشون، مثلًا، جرَّب الله مرارًا، ما اضطرَّ الله إلى التدخُّل لإنقاذه من المواقف المختلفة التي أقحم نفسه فيها، لكن في النهاية، وبعد أن أنقذه الله مرارًا عدَّة، سلَّمه لعواقب جهالته

يقع الكثير من المؤمنين في التجارب بصورة لا إراديَّة، حالهم حال شمشون، لذا، كلَّما بارككم الله، يجب أن تتوخوا الحذر، فقد تفكرون في أنفسكم، ‘‘لقد باركني الله بكلّ هذه البركات المادية، لذا، فإنَّ أعمالي في الخفاء، وأخلاقيَّاتي واتجاه قلبي، ليست مهمَّة بالنسبة إليه. فمهما جرى، الله راضٍ عني ويستحيل أن أرتكب الأخطاء’’

هذه العقليَّة تحديدًا هي التي أوقعت شمشون في المشاكل، فهو استخدم قوَّة الله مرارًا لإشباع رغباته، واستغل بركاته لتحقيق أهدافه الخاصَّة. فلنتعلَّم من أخطائه ونتَّضع أمام الرب، واثقين بمقاصده لحياتنا، لنعطيه كلَّ المجد وليكون لنا خير

صلاة: أبي السماوي، لا تدخلني في تجربة. ساعدني ألَّا أستغلّ بركاتك لتحقيق أهدافي الخاصَّة، بل علِّمني الاستمتاع بها بينما أخصِّصها لخدمتك ولخدمة الآخرين. أصلي باسم يسوع. آمين