مصادر

“بَعْدَ هذَا نَظَرْتُ وَإِذَا جَمْعٌ كَثِيرٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ الأُمَمِ وَالْقَبَائِلِ وَالشُّعُوبِ وَالأَلْسِنَةِ، وَاقِفُونَ أَمَامَ الْعَرْشِ وَأَمَامَ الْخَرُوفِ” (رؤيا 7: 9). هناك البلايين من الناس الذين لم يسمعوا قط برسالة الإنجيل المُخلِّصة. بالنسبة للأعداد الوفيرة التي تعيش في المناطق الأقل تبشيرًا في العالم، من الممكن أن يعيشوا حياتهم كلها دون أن يلتقوا مرةً واحدة بأحد أتباع يسوع. في متى 28: 19، طلب يسوع من تلاميذه أن يذهبوا ويُتلمِذوا جميع الأمم ethne. لم يقصد يسوع بكلمة “الأمم”، أو ethne، الأمم الجغرافية السياسية الموجودة اليوم، بل مجموعات الأشخاص الذين يمتلكون ثقافة وعرقًا ولغة مميزة. تمت صياغة مصطلح “مجموعة من البشر” لوصف المفهوم الكتابي لكلمة “أمَّة”، وقد سمح التفكير بهذا المصطلح للكنيسة أن تكون أكثر وعيًا بمهمة الإرسالية العظمى الضخمة التي لا تزال في انتظارنا. الحقيقة هي أن الآلاف من “مجموعات البشر” لم يُتَلمَذوا بعد. وفقًا لهيئة “مشروع يشوع” Joshua Project، فإنه يوجد 17,400 مجموعة في العالم اليوم، ومنهم ما يزيد على 7,100 مجموعة لم يصلها إنجيل يسوع المسيح […]

” كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلًا، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ”. (2تيموثاوس 3: 16-17) ابقِ بجانبي، فلن أتركك”. هذه هي الكلمات التي شجَّع بها الله ماريَّا التي سلَّمت حياتها للمسيح بعد أن قضت زمانًا طويلًا في البحث عن الحق وعندما أصبح إيمانها الجديد ظاهرًا، واجهت ماريَّا رفضًا مُفجعًا ومُرعبًا من عائلتها المسلمة. شعرت ماريَّا بأن حياتها في خطر، فهربت إلى بلد آخر. تقول ماريا: “لقد فقدت أمي وانفصلت عن عائلتي بسبب محبتي ليسوع” عندما يرفضك العالم، الجأ إلى كلمة الله وتذكَّر وعوده اقرأ 2تيموثاوس 1: 7-14، 3: 12-17. بينما كان بولس يتأمَّل في مغادرته هذا العالم وهو جالس ومُقيَّد بالسلاسل في سجن روما، كتب رسالته الثانية إلى تيموثاوس ليشجعه ألَّا يستسلام أبدًا ربما نفس الشيطان الذي كان يُثبط عزيمة تيموثاوس هو الذي يثبط عزيمتك اليوم، لكن ما أراد بولس لتيموثاوس أن يعرفه هو أن الله لا يريد أن يحيا أولاده حياة مستعبدة للخوف: “لأَنَّ اللهَ لَمْ […]

“سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ” (متى 5: 43-44) في يونيو 2009، استيقظت عائلة “لونج” على أسوأ كابوس لها؛ فقد قُتل ابنهما الجندي في الجيش الأمريكي، والبالغ من العمر 23 عامًا، برصاص إرهابي مسلم على الأراضي الأمريكية. أصيبت العائلة بصدمة، وغمرها الحزن والغضب، ولكن وسط حدادها، فعلت شيئًا لا يمكن تخيُّله بعد تلقِّيهم المال الذي تركه لهم ابنهم، خصصت عائلة لونج جزءًا منه للمساعدة في الوصول إلى المسلمين من أجل المسيح، وقالوا: “لا توجد طريقة أخرى لإكرام الله أفضل من استخدام جزء من هذا المال الذي تركه لنا للوصول إلى المُسلمين غير المُخلَّصين”. من المنظور الأرضي، كان من الممكن إيجاد تبرير لسَعْي عائلة “لونج” للانتقام، لكنهم اختاروا أن يسيروا على خُطَى يسوع المسيح، ويحبوا أولئك الذين قتلوا ابنهم اقرأ متى 5: 43-48 و10: 16-20. لقد دعانا يسوع جميعًا لأن نحب أعدائنا ونُصلِّي من أجل أولئك الذين يضطهدوننا. كما واجه المسيح المقاومة والاضطهاد […]

فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر. آمين. (متى 28: 19-20) لكل منا دور يجب أن يقوم به لنشر رسالة الإنجيل إلى أن يجيء المسيح ثانية، ولكن كثيرون لا يفعلون ذلك ولا يتممون هذه الوصية. البعض بسبب الخجل من القيام بهذا الدور والبعض ينسى هذه الوصية والبعض يؤجل القيام بها والبعض الآخر ينشغل بأمور العالم حتى أنه يهمل ملكوت الله ولكن عندما يكون تتميم الوصية العظمى أولوية في حياتنا، سنكتشف أن الأعذار التي نقدمها والمخاوف التي نشعر بها تتلاشى. “اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم” (متى 6: 33) وما أكثر الذين خيبوا أمل الله في تتميم الإرسالية العظمى عبر العصور. ففي العهد القديم، أعطى الله شعبه انتصارات وبركات ليعلنوا شخصه للعالم ولكن بدلاً من أن يكرزوا به ويخبروا عنه انشغلوا بأمورهم الخاصة واحتفظوا بالرسالة لأنفسهم بما في ذلك يونان الذي أراد أن يهرب من وجه الرب ومن مسئوليته بمشاركة […]

اليومَ، إنْ سمِعتُمْ صوتَهُ، فلا تُقَسّوا قُلوبَكُمْ. -عبرانيين 4: 7 كان هناك مزارع قديم دائمًا ما يصف تجربة إيمانه المسيحي بقوله أنا لا أحرز تقدماً، لكنني واقف على أساس متين في أحد أيام الربيع، بينما كان يسحب بعض جذوع الأشجار، غرست عجلات عربته تمامًا في الوحل. حاول كثيرًا إخراجها من الوحل لكنه لم يستطع. ولما يأس، جلس على أعلى جذوع الأشجار رآه أحد جيرانه فقال له: “أرى أنك لا تحرز تقدمًا كبيرًا، ولكن لا بد وأنك تشعر بالرضا لأنك جالس على أساس متين” هل اختبارك مثل اختباره؟ قد يكون خلاصك أكيد، لكنك قد تكون “عالقًا” وغير مثمرٍ. قد تكون ابن لله، لكن هل يسير إيمانك المسيحي مثل العجلات العالقة في الوحل؟ أنت تعرف الله وجعلته جزءًا من حياتك، لكن هل تنمو في علاقتك الشخصية معه؟ ينجح الشيطان بقوة في منعك من النمو في الإيمان، ومن أن تكون مثمرًا في إيمانك، ومن فهم وتطبيق كلمة الله في حياتك اليومية يريد الشيطان أن يكون تركيزك على مشاكلك وألمك وقلقك. هدفه هو منع […]

  شدة وضيق، على كل نفس انسان يفعل الشر: اليهودي اولا ثم اليوناني ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح: اليهودي اولا ثم اليوناني. -رومية 2: 9-10 اقرأ رومية 2: 6-16 يذكرنا بولس في رومية 2: 6 أن الله سيجازي كل إنسان حسب عمله. وقد يبدو للبعض أن هذه الرسالة التي تنادي بالخلاص بالإيمان تنادي أيضاً بالخلاص بالأعمال، إلا أن الرسول بولس يقصد أن يوم الدينونة سيكون يوم يقدم فيه كل شخص حساباً عن حياته. فكل من قبل يسوع المسيح مخلصاً وسيداً على حياته سينجو من الجحيم ولكنه لن ينجو من الوقوف أمام الرب لتقديم حساباً عن حياته “لانه لا بد اننا جميعا نظهر أمام كرسي المسيح لينال كل واحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيراً كان أم شراً” (2كورنثوس 5: 10). سيقدم كل منا حساباً عن وكالة حياته التي أُعطيت له؛ سواء عشنا للمسيح غير مستحين به أم عشنا لأنفسنا. وبالنسبة لنا نحن المؤمنين، سيكون يوم الحساب مثل يوم تكريم وتوزيع النياشين. بعض المؤمنين سينالون القليل منها، بينما […]

  أفتظن هذا أيها الإنسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وأنت تفعلها، أنك تنجو من دينونة الله؟ -رومية 2: 3 اقرأ رومية 2: 1-5 اعتقد كثير من اليهود في أيام بولس أنهم إن حفظوا بعض الطقوس مثل الذهاب إلى الهيكل وحفظ الأيام المقدسة، صاروا بارين أمام الله حتى وإن كانت قلوبهم مبتعدة عنه ولكننا نرى بولس الرسول يتحدى هذه الفكرة في الإصحاح الثاني من رسالته إلى رومية ليوضح أمر واحد وهو أن كل من اليهود والأمم واقعون تحت دينونة الله العادلة وكلاهما يحتاجان إلى خلاص المسيح ولأن اليهود كان لديهم الناموس، كانت دينونة الله لهم أكثر حزماً من دينونته للأمم الذين كانوا بلا ناموس وذلك لأنه كان على اليهود أن يعيشوا بحسب الوصايا الموجودة في الناموس. وينطبق هذا المبدأ اليوم على المسيحيين الذين يعيشون مستندين على برهم الذاتي. فنحن الذين لدينا كلمة الله سنُدان بحزم أكثر إن فشلنا في أن نعيش بالنعمة بخلاف هؤلاء الذين لم يسمعوا رسالة الإنجيل يرتكب كل من الشخص الذي يعيش ببر ذاتي والمسيحي المتدين […]

  لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات، قدرته السرمدية ولاهوته، حتى انهم بلا عذر. -رومية 1: 20 اقرأ رومية 1: 18-32 يشخص الرسول بولس مشكلة كل الحضارات والمجتمعات عبر العصور ويلخصها في كلمة “الخطية”. فهو يعلم أنه لا يستطيع أن يقدم شفاء يسوع المسيح ما لم يعلن أولاً مشكلة الجنس البشري المزمنة وهي أن كل إنسان مريض بداء الخطية وتحت غضب الله (انظر إرميا 17: 9) واليوم، ينكر أكثر من 60% من المسيحيين المؤمنين غضب الله معلنين أنه لا توجد دينونة، فالله يحب فقط ولكنهم يجهلون أنه بدون غضب الله لا وجود لمحبة الله. لأن محبة الله أُعلنت عندما خلصتنا مع غضب الله الذي كنا مستحقين له أحبائي، إن غضب الله ليس ثورة غضب متأججة لا يمكن السيطرة عليها وإنما هي كراهية شديدة للشر وللخطية. الله عادل وفي عدله يطالب بأجرة خطايانا ولكن في محبته بذل ابنه الوحيد عندما أرسل يسوع لكي يموت بدلاً منا مفتدي كل من يؤمن به من أجرة الخطية التي هي الموت […]

لأن فيه مُعلن بر الله بإيمان كما هو مكتوب: أما البار فبالإيمان يحيا. -رومية 1: 17 السبب الثالث والأخير الذي من أجله عاش بولس غير مستحي بإنجيل المسيح هو أنه كان يعلم المصدر الحقيقي لقوته. كان يعلم إن مصدر الإصرار والعزيمة ليس في قوته الجسدية أو العاطفية أو الذهنية وإنما في إيمانه بـ “الكائن والذي كان والذي يأتي” (رؤية 1: 8) لهذا يذكرنا بولس في رومية 1: 17 قائلاً “أما البار، فبالإيمان يحيا”. يسوع المسيح هو الثبات الوحيد في عالم متغير اقتصادياً وثقافياً وسياسياً والكتاب المقدس يتحدث عن إيماننا فيه في ثلاث أزمنة: الماضي والحاضر والمستقبل إيمان الماضي هو اللحظة التي تأتي في للمسيح معترفاً بخطاياك مردداً “دمك وحده يطهرني”. وإيمان الحاضر وهو الإيمان الذي اختبره في الإله الذي يقويني ويدفعني للأمام حتى استمر في خدمتي له بأمانة. ولكن هناك إيمان مستقبلي وهو الإيمان الذي لي بعد أن أغمض عيني في هذا العالم لكي أفتحهما للنظر إلى وجه يسوع المسيح المُحب في كل حياتك، بماضيها وحاضرها ومستقبلها، يجب ألا تخجل […]

اني مديون لليونانيين والبرابرة، للحكماء والجهلاء. فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا. -رومية 1: 14-15 اقرأ رومية 1: 8-15 والسبب الثاني الذي لأجله لم يخجل بولس بإنجيل المسيح هو أنه كان يعرف رؤية الله ودعوته لحياته. لكن مع الأسف يعيش الشخص العادي في عصرنا هذا حياة تتمركز حول احتياجاته الشخصية اليومية. أما بولس، فكانت له دعوة واضحة من الرب وكان يعلم أن رسالته هي التبشير برسالة الإنجيل في روما. (عدد 15) لقد وثق بولس بدعوة الله له بالرغم من أنها لم تتحقق إلا بعد وقت طويل، وقد كان عليه أن يُسجن ويضرب ويكاد يغرق في السفية ولكنه وثق بالله وكان يعلم أن هذه الدعوة سوف تتحقق (أعمال 28: 11-30) هل تعلم أن يسوع المسيح لم يمنحنا الخلاص لكي نجلس في صفوف الكنيسة بقية حياتنا؟ الله يريدنا أن نقدم هذه العطية المجانية للآخرين؛ أن نكرز لهم ونعيش حياتنا نخدم الرب بحسب الموهبة المُعطاة لكل منا. والحقيقة التي ستبقى إلى الأبد هي أن الله يدعونا لكي نخبر […]

  بولس، عبد ليسوع المسيح، المدعو رسولاً، المُفرز لإنجيل الله. -رومية 1: 1 اقرأ رومية 1: 1-7 إن دعوة الله لنا لكي نحيا مسيحيين غير مستحين برسالة الإنجيل دعوة واضحة في الكتاب المقدس ولكن كيف لنا أن نحيا هكذا بكل جرأة؟ والأجابة على هذا السؤال لها ثلاث جوانب ونجدها بالدراسة المتأنية للإصحاح الأول من رسالة رومية ولحياة الرسول بولس السبب الأول الذي لأجله لم يستحي بولس بإنجيل المسيح هو أنه كان يعلم من يكون ولمن ينتمي. كان يعلم أن يسوع المسيح هو رب ويعلم أيضاً أنه قد أفرزه وخصصه لكي يكون رسولاً (عدد 1، 4). لقد علم بولس أن هويته هو في المسيح وأن لا شيء يمكن أن يغير هذه الحقيقية وفي عصر اختطلت الأمور على كثيرين بشأن هويتهم، وصارت موضة أن يتساءل المرء عن جنسه أو يحدد هويته بناء على الحزب السياسي الذي ينتمي إليه، نجد الرسول بولس يعلن بكل وضوح وصراحة وجرأة أن هويته هي في دم المسيح الذي اشتراه. لم يختلط عليه الأمر ولم يشك في الغرض […]

تعتبر الآية الموجودة في رومية 1: 16 آية مفتاحية لفهم الرسالة بأكملها. هنا يعلن بولس أنه لا يستحي بإنجيل المسيح لأنه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن