تأملات

“وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا” (رومية 5: 8). تعد نظرة العالم لمحبة الله نسخة ضعيفة من الحقيقة، فهم ينظرون إليه كقوة ضعيفة لطيفة، ويعتقدون أن محبته غير المشروطة ستجعله يتغاضى عن كل ذنوبهم، وأنه لا يهتم بإنتمائهم الديني أو معتقداتهم. نحن، كمؤمنين، نعلم أن إلهنا محب ورحيم، لكنه أيضًا عادل في أحكامه، ونعلم أنه على الرغم من أن محبته لا تعتمد على إنجازاتنا، إلا أن محبته مشروطة بموت المسيح على الصليب وبقبولنا لتلك الهِبة. لا تستطيع عقولنا البشرية أن تدرك محبة الله اللامتناهية، وقد كتب الرسول بولس إلى أهل أفسس: “(أُصلِّي) لِيَحِلَّ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ، وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ الله” (أفسس 3: 17-19). محبة الله غالية الثمن، فقد كلَّفَتهُ ابنه. تحمَّل يسوع ألمًا جسديًا ونفسيًا لا يقاس عندما انفصل عن الآب لكي يرفع خطايانا. مات يسوع الكامل، القدوس، […]

“وَلكِنْ حِينَ ظَهَرَ لُطْفُ مُخَلِّصِنَا اللهِ وَإِحْسَانُهُ لاَ بِأَعْمَال فِي بِرّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، الَّذِي سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا” (تيطس 3: 4-6). من خلال يسوع: (1) أظهر الله طبيعته، والتي تتمثل في إظهار الرحمة وتدبير وسيلة لنا لكي نعرفه بشكل شخصي وبحميمية. (2) أظهر الله محبته غير المشروطة؛ فهو يحبنا محبة أبدية، لكن هذا لا يعني أنه يتجاهل الخطيَّة، لذا، يجب أن نختار الابتعاد عن كل ما يفصلنا عن محبته، وعندما ننجح في فِعل ذلك، يبدأ الله عمله المُغيِّر في حياتنا ويأتي بنور السماء إلى المناطق المُظلمة فيها، فيجلب حضوره فينا من خلال الروح القدس الحريَّة لأرواحنا لكي نعيش أفضل حياة. (3) كشف الله عن رحمته. تكفي خطايانا لإدانتنا ومنعنا من معرفة الله، لكن أبينا السماوي لن يسمح بحدوث ذلك، فقد بشَّرت ولادة يسوع المسيح ببدء تحقيق خطة الله، ولم نعد خطاة محكوم عليهم بالموت الأبدي، بل قدِّيسين، مغفورة خطاياهم ومُمتلئين برجاء المجد. (4) أعلن الله عدله. عندما يرتكب […]

‘‘وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو ٱلْأَصْدِقَاءَ وَٱلْجِيرَانَ قَائِلًا لَهُمُ: ٱفْرَحُوا مَعِي، لِأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي ٱلضَّالَّ!’’ (لوقا 15: 6) في إنجيل لوقا 15: 1-7، أعطى يسوع مَثَلَ الخروف الضال ليبيِّن لنا ما في قلب الله تجاهنا، ونرى في هذا المَثَل أنَّ الله رحوم وأنَّ محبَّته لنا شخصيَّة لدرجة أنَّه يرى الخروف الذي يشرد عن قطيعه ويذهب لأجله حتَّى يجده. من الرائع أنَّ الله يهتمّ اهتمامًا وثيقًا بمَن يشردون عن قطيعه، وعندما وجد الراعي خروفه في لوقا 15: 5، نقرأ في المثل أنَّه ‘‘وضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ’’ وحمله إلى البيت، وهو لم يُنزله أرضًا، بل تحمَّل وزنه على كتفيه القويَّتين. هكذا أيضًا، المسيح مستعدٌّ أن يحمل أعباءنا، سواء كانت عبارة عن أمراض جسديَّة أو أحزان أو هموم، فكتفاه قادرتان على حمل أي عبء نود تسليمه إيَّاه، وهو يأخذ أحمالكم على عاتقه عندما ترتاحون فيه. يبحث المسيح عنَّا ويخلِّصنا ويحملنا ويفرح بنا، وقد جاء في إنجيل لوقا 15: 6، ‘‘وَيَدْعُو (الراعي) ٱلْأَصْدِقَاءَ وَٱلْجِيرَانَ قَائِلًا لَهُمُ: ٱفْرَحُوا مَعِي، لِأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي ٱلضَّالَّ!’’ متى كانت آخر مرَّة […]

” تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ. أَمَامَكَ شِبَعُ سُرُورٍ. فِي يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ” (مزمور 16: 11). الله هو صاحب السُلطان على خليقته، فلا تسقط شعرة واحدة أو عصفور واحد إلَّا بإذنه (اقرأ متى 10: 29-30). بدون قوة الله وسُلطانه الثابتَيْن وغير المحدودَيْن، ستكون صفاته الأخرى مشروطة، فإذا لم يكن الله كلي القوة، قد تتأثر محبته أو تتغير بواسطة قوى خارجية، لكن شكرًا لله أننا نخدم إلَهًا محبته كاملة وأبدية، ولا تتأثَّر بأي شيء خارج إرادته. نحن نعلم من رومية 8: 28 أن الله يعمل لخير الذين يحبونه “المَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ”، وعلى الرغم من أننا لا نعرف كل ما نريد أن نعرفه عن الرب، فقد كشف لنا في الكتاب المقدس ما نحتاج أن نعرفه عن صفاته ورغباته. أهم شيء نعرفه عن الله هو أنه يحبنا: “لكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا” (رومية 5: 8). إنه يريدنا أن نشارك الآخرين ببشارة المسيح السارة، فقد قال يسوع “اذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَعَلِّمُوهُمْ […]

“مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟” (متى 18: 12). الشيء المشترك بين كل ديانات العالم هو سعيها جميعًا إلى استرضاء آلهتها الذين أبعدوا أنفسهم عن البشرية، وهذا هو الإختلاف الأساسي بين هذه الأديان والإيمان المسيحي، فالمسيحية هي الإيمان الوحيد الذي نجد فيه الإله الواحد الحقيقي يتواصل مع البشر، فهو يسعى إلينا ويُفتِّش عنَّا؛ لأننا نحن من ابتعدنا عنه، وليس هو. ينبغي أن نفرح ليس فقط لأن الله يبحث عنا ولكن أيضًا لأننا نستطيع أن نعرف خالقنا بشكل شخصي وتكون لنا علاقة ثريَّة ومُشبِعة معه، ويمكننا أن نتحدَّث معه كما نتحدث مع صديق حميم لنا. خلاصة الأمر، أن المسيحية ليست دينًا، بل علاقة. يخبرنا يسوع بهذه الرسالة مرارًا وتكرارًا في الأناجيل، ففي لوقا 15: 2 تذمَّر الفريسيون والكَتَبَة على يسوع قائلين: “هذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ!”، وقد كان الفريسيون يعتبرون كل من اعترف بحاجته إلى غفران الله جاهلاً وضعيفًا، وعلى الرغم من دراستهم للكلمة المقدسة، إلَّا أنهم كانوا […]

“تُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ” (أعمال الرسل 3: 19). الحضارة الغربية هي نتاج الإصلاح الديني، فقد فتح المصلحون نوافذ نور الله بعد ظلام روحي وثقافي دام ألف سنة، واليوم، بينما يحيط البرابرة مرة أخرى بحضارتنا، وتنجرف الكنيسة إلى الخطأ والجهل والإلحاد، قد حان الوقت لإجراء إصلاح جديد. إلامَ قد يدعو هذا الإصلاح الجديد؟ قد يدعو رجال ونساء الكنيسة إلى التوبة عن كل ما أضافوه إلى الإنجيل أو حذفوه منه، وقد يدعوهم إلى الكرازة بحق الله بدوافع نقيَّة، بدلاً من اشتهاء الثروة أو الشهرة، وقد يدعوهم إلى التخلُّص من أصنام إنجيل الرخاء، والإنجيل الاجتماعي، والكنيسة الناشئة، وجميع التحريفات والانحرافات الأخرى لبشارة يسوع المسيح. سيُظهر الإصلاح الجديد للعالم وجه المسيحية الكتابية الحقيقية التي تكرز ببشارة يسوع المسيح دون أي مساومة، وتُظهر الحق والمحبة في توازن تام، وتهتم بالمحتاجين، ولكنها ترفض التراجع عن الحق حتى في وجه التهديدات والإرهاب. الإصلاح الجديد هو الرجاء الوحيد للحضارة الغربية لعكس مسار الدمار الحالي، وإله الإصلاح الجديد هو إله الرحمة والنعمة، […]

“لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ، فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ” (رومية 16: 19). اقرأ رومية 16. تكشف كلمات وداع بولس للكنيسة في روما عن ثلاث خصائص هامة للتلميذ الحقيقي ليسوع: المؤمنون يحبون بعضهم البعض، ويحمون الحق، ويشكرون الله. محبة بعضنا بعضًا. تنتهي معظم رسائل بولس بالتأكيد على أهمية المشاركة في علاقات حقيقية ومُحِبَّة مع رفقائهم المؤمنين. من قائمة الأسماء في رومية 16، نرى أن الرسول يهتم بشدة بكل فرد (وليس فقط بالكنيسة ككل) ولا شك أنه صَلَّى بالإسم من أجل المؤمنين في المدن التي زارها. حماية الحق. لقد فهم بولس أيضًا أننا لن نستطيع أن نحب الآخرين بشكل صحيح إذا لم نحب الحق أيضًا، لهذا، يجب علينا حماية الحق والوقوف ضد أكبر ضرر يلحق بالمجتمع المسيحي، وهو تقويض كلمة الله. يجب علينا كمؤمنين أن نسمح للكتاب المقدس أن يكون له سلطان على حياتنا. عندما نضع الكتاب المقدس في مكانه الصحيح، سيستأصل كل تعليم كاذب يهدد بإبعاد أعيننا عن يسوع. تقديم الشُكر لله. كما كان شكر […]

“فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَبِمَحَبَّةِ الرُّوحِ، أَنْ تُجَاهِدُوا مَعِي فِي الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِي إِلَى اللهِ” (رومية 15: 30). اقرأ رومية ١٥: ٢٣- ٣٣. كان لبولس حلم واضح مُعطى له من الله، وهو الكرازة بالإنجيل حيث لم يكرز به أبدًا، وكانت وجهته النهائية هي اسبانيا التي كانت تُعتبر حافة العالم في ذلك الوقت (اقرأ رومية 15: 24). لا يذكر الكتاب المقدس ما إذا كان بولس قد ذهب إلى هناك بالفعل أم لا، ومن وجهة نظر الله، هذا الأمر لا يهم حقًا. عندما يتعلق الأمر بأحلامك، لا يهتم الله بوصولك إلى وجهتك وتحقيقك للحُلم بقدر اهتمامه بأمانتك طوال الرحلة. حَلِمَ موسى أن تطأ قدمه أرض الموعد بعد أن قاد شعب الله للخروج من مصر عبر البرِّية، لكنه مات قبل دخول كنعان، وحَلِمَ داود أن يبني هيكلًا جميلًا لله، ولكن بدلاً من ذلك، قام فقط بتمويل المشروع بينما أكمل ابنه سليمان البناء الفعلي. لقد كان هؤلاء الرجال غير الكاملين ناجحين في عيني الله لأنهم سعوا بأمانة إلى تحقيق رؤيته لحياتهم، […]

“مُبَاشِرًا لإِنْجِيلِ اللهِ كَكَاهِنٍ، لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولًا مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَلِي افْتِخَارٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَةِ مَا للهِ” (رومية 15: 16-17). اقرأ رومية 15: 14-22. في ثقافتنا اليوم، يبحث الناس بشدة عن الشِبَع من خلال الوظائف أو الموارد المالية أو العلاقات أو التديُّن الزائف، لكن بولس يخبرنا عن كيفية السعي لتحقيق الشِبَع بطريقة صحيحة، وذلك باتباع الحلم الذي يمنحه الله باذلين أنفسنا ومعطين المجد له طوال الوقت. يعلن العهد الجديد أن كل تلميذ ليسوع هو كاهن له دعوة مقدسة على حياته. في العهد القديم، كان الكهنة مسئولين عن تقديم الذبائح الحيوانية من أجل الخطية، مشيرين إلى الحاجة إلى مخلص (اقرأ عبرانيين 10: 11-18)، واليوم، قد تم تقديم يسوع المسيح حَمَلُ الله كذبيحة نهائية كاملة عن خطايانا، ومع ذلك، ما زلنا نُدعى “كهنوت ملكي” (1بطرس 2: 9). لا تزال مهمتنا هي توجيه الناس إلى المسيح، لكن تقدماتنا هي تقدمات شُكر، فنحن نقدم ذبيحة وقتنا وثرواتنا بفرح في عبادة لائقة لله فادينا. مهما كانت مهنتك، فإن الله يدعوك لأداء واجبك […]

“لا يبقَ دَينٌ باقٍ إلا الدَّيْن المستمر لنحب بعضنا بعضاً، لأن من يحب الآخرين قد تمَّ الناموس” (رومية 13: 8). اقرأ رومية 13: 1-10. لا شك في أنه في اللحظة التي تقبل فيها المسيح، ينقل الله جنسيتك إلى ملكوت السموات، وتكون هذه هويتك النهائية، وولائك النهائي لها، ولكن، على الرغم من أننا كمؤمنين لم تعد لنا هوية في هذا العالم، فإننا مدعوون لأن نحب الله ونحب الآخرين من خلال خضوعنا المتضع للسلطات التي وضعها لنا. يؤكد بولس في رومية 13 أن المؤمن ينبغي أن يطيع قانون الأرض ويدفع الضرائب بدافع محبته لله. من خلال مخدمتنا المستمرة بهذه الطرق، نحب قريبنا، ومجتمعنا، وأُمَّتنا، ولا نكون مديونين لأحدٍ بشيءٍ إلَّا بأن يحب بعضنا بعضًا، لأن من أحبَّ غيرهُ فقد أكمَل الناموس (عدد 8). في الواقع، يظل المسيحي الذي يؤمن بالكتاب المقدس مديونًا طوال حياته لله. الله وحده هو الذي يمنحك الموارد التي تُمكِّنك من سداد دينك له. لقد دفع المسيح فِديتنا ونقل لنا بره، وسكب بداخلنا روحه وقدرته على المحبة والطاعة، فهو […]

“اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ. وَادِّينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ، مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ. غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ” (رومية 12: 9-11). رومية 12: 9-21. في عصر العناية بالذات هذا، يبدو الانضباط الذاتي تعبيرًا بغيضًا، لكن النوايا الحسنة، والمشاعر الدافئة المُشوَّشة تجاه الله لن تجعلنا أشخاص مثمرين. لكي تكون شخصًا مُثمرًا، يجب أن تخضع للرب يسوع المسيح في كل شيء، بدءًا من الطريقة التي تنفِق بها أموالك إلى الطريقة التي تقضي بها وقتك. المقصود بالانضباط الذاتي هو التخلي عما هو سهل ولكنه خاطئ من أجل ما هو صعب ولكنه صحيح، وبالنسبة لنا كمؤمنين، يعني الإنضباط الذاتي إخضاع كل شيء في حياتنا لسلطان كلمة الله، حتى يكون هو السيِّد الحقيقي في حياتنا. يوضح لنا بولس في رومية 12: 9-21 ثماني خصائص للمحبة التي تُشبه محبة المسيح، والتي هي ثمرة الحياة المُنضبِطة: 1. المحبة تكره الشر (عدد 9). 2. المحبة تُكرِم الآخر (عدد 10). 3. المحبة هي العاطفة تجاه الله (عدد 11). 4. […]

“يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ وَطُرُقَهُ عَنِ الاسْتِقْصَاءِ! لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ؟ أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيرًا؟” (رومية 11: 33-34). اقرأ رومية 11: 33-36. أعلن الله عن ذاته من خلال الرب يسوع المسيح، وبإعلان ابنه ووجود كلمته، يمكننا أن نعرف يقينًا أن الله يُخلِّصنا ويفدينا ويمنحنا قوة لطاعته. لكن الله لم يعلن كل شيء عن ذاته، ولو كان قد فعل ذلك ونحن في حالتنا الساقطة، لما احتملنا ذلك. لهذا، فطوال حياتنا في هذه الأجساد الفانية، يجب أن نظل متواضعين، ونعرف أن الله هو إلهنا. لكننا نج أن الكثيرين يفعلون العكس تمامًا، إذ يبذلون كل ما بوسعهم لإضفاء صفة الإنسانية على الله ويؤلهِّون الإنسان. كتب بولس الرسول رسالته إلى رومية ليُذكِّرنا بالوقوف في رهبة أمام الله وغناه وحكمته ومعرفته التي تفوق الوصف. في حكمته التي يتعذَّر علينا فهمها، يحب الله خطاة مثلنا، بل أنه مات من أجلنا نحن الخطاة، مانحًا إيانا الغفران التام. يساعدنا تذكُّر مثل هذه الأشياء على السجود لله في أفراحنا وأحزاننا، […]