صلاة إبراهيم التائب

“ فأجابَ إبراهيمُ وقالَ: «إنّي قد شَرَعتُ أُكلِّمُ المَوْلَى وأنا تُرابٌ ورَمادٌ.” (تكوين 18: 27).

عندما أخبر الله إبراهيم أنه على وشك أن يجلب الدينونة على سدوم وعمورة، لم يقل إبراهيم: “حسنًا، هم أشرار ويستحقون ما يحصلون عليه”. لا، أخذ إبراهيم على الفور وضع الصلاة، وتدخلُه يجب أن يكون نموذجًا لصلاةٍ من أجل وطننا.

رفض شعب سدوم وعمورة الله الحقيقي وأمتلأت المدينتان بالدماء، الفساد، والانحلال الأخلاقي، حيث كان الناس يفتخرون بخطاياهم ونجاساتهم، الأمر الذي دفع الله للتعامل مع شرهم. الله لا يتجاهل الشر في العالم، فالظلم والشر يناديان بالحكم، كما نادى دم هابيل إلى الله (تكوين 4: 10).

في هذه المرحلة من القصة، كان الله على وشك أن يدين سدوم وعمورة، حيث كان لوط وعائلته يعيشون. صلى إبراهيم، وهي أول صلاة مسجلة في الكتاب المقدس وفيها نجد العديد من المبادئ الكتابية عن الطريقة التي تكلم بها إبراهيم مع الله والتي يمكننا أن نتمثل بها للتشفع من أجل بلادنا اليوم. كانت صلاة إبراهيم تائبة.

لم يدخل إبراهيم أمام الله مطالبًا، بل اعترف بأنه خاطئ مخلص بالنعمة. بدأ بالاعتراف بعدم أهليته للوقوف أمام الله القدوس. اعترف بفشله وضعفه ونقائصه. لم يتوقع من الله النعمة نتيجة لكل ما فعله من أجل الله. لم يخبر الله لماذا يجب أن يستجيب لصلاته. قال: “إِنِّي لَسْتُ إِلَّا تُرَابًا وَرَمَادًا” (تكوين 18: 27).

دعونا لا نصلي من أجل بلادنا من دون الاعتراف والتوبة عن تقصيرنا وفشلنا وخطايانا. لنتشفع من أجلها بدون تعالي أو نطلب لاستحقاق فينا.

مثل إبراهيم، صديق الله، يجب أن نقترب من عرش الله مدركين أنه بدون دم يسوع المسفوك، كنا نستحق الغضب الإلهي. يجب أن نأتي إليه كخطاة مخلصين بالنعمة وكمتمردين نالوا رحمة إلهية. نأتي إلى الله الآب متمسكين فقط باستحقاق المسيح ودمه الكفاري. يجب أن نصلي بتوبة.

صلاة: يا رب، اغفر لي الطرق التي أخطأت بها ضدك وضد جيراني — الطرق التي فشلت فيها في الوقوف من أجل بلدي وشعبها. آتي إلى عرشك في استحقاق دم ابنك وحده. أبي السماوي، أصلي من أجل عودة كل ضال في بلدي حتى ينال الخلاص ويكون شهادة لقوة ورحمتك. أصلي باسم يسوع. آمين.