kingdom

“هَكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ” (لوقا 15: 10) كل من قام بدراسة الكتاب المقدس لأي مدة من الوقت يعرف جيدًا أنه على الرغم من بساطة وسهولة فهم الرسالة الرئيسية لكلمة الله، إلَّا أن هناك العديد من المقاطع التي تتطلب صبرًا وعملًا جادًا لفهمها. يرجع هذا في كثير من الأحيان إلى أننا الآن منفصلون زمنيًا وثقافيًا عن السياق الأصلي الذي كُتِبَت فيه تلك الأسفار، فما كان واضحًا للمستمعين الأصليين لمقطعٍ ما قد يبدو غريبًا بالنسبة لنا اقرأ لوقا 15: 8-10. يُقدِّم لنا يسوع هنا مَثَلًا لامرأة فقدت واحدة من عملاتها العشر. ظاهريًا، تبدو هذه القصة واضحة وسهلة الفَهم؛ فمن منَّا لم يفقد عملة من قبل؟ لكن عندما نرى إلى أي مدى ذهبت هذه المرأة لتجد عملتها المفقودة، نبدأ في إدراك أن هناك أشياء لا نعرفها في أيام المسيح، كانت المرأة المخطوبة ترتدي السمدي، وهو غطاء للرأس يحتوي على عشر عملات معدنية ثمينة، وكانت هذه وسيلة لإخبار الجميع أن هذ المرأة أصبحت مخطوبة وغير متاحة. لم […]

“لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ” (لوقا 19: 10) “كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ” (إشعياء 53: 6). كل ما علينا فعله هو أن ننظر حولنا لنرى الاتجاهات المختلفة التي يتجه إليها الناس، تمامًا مثل الغنم. يحاول بعض الناس أن يجدوا السعادة في الراحة والمتعة، ويبحث آخرون عن السلام والأمان في ثرواتهم، وكثيرون يبحثون عن الله في ديانة زائفة – ولن يجدوه أبدًا فيها. إذا تُرِك لنا الخيار، سيواصل كل منَّا السير في أحد هذه الاتجاهات، وكالخروف الذي ضَلَّ، إذا لم يتم إنقاذ الخاطي سريعًا، سيقوده الطريق الذي اتخذه في النهاية إلى الدمار اقرأ لوقا 15: 1-7. يصف يسوع في هذه الفقرة خطة الآب لإنقاذ خرافه، وهي خطة بسيطة للغاية: يفتش الله عن الخراف الضالة وينقذها. يقول يسوع أنه سيترك التسعة والتسعين خلفه ليبحث عن الضال ويُنقذه، وهذا يعني أنه بغض النظر عن الحالة التي وصل إليها الخروف، وبغض النظر عن المسافة التي قطعها، فلا يزال هناك رجاء. الله في الخارج يبحث عنه، […]

فاحصين الكتب – سفر ملوك 1 ملوك الأول 22 الحلقة:843المدة:45:48 ملوك الاول 21 الحلقة:841المدة:40:50 ملوك الأول 20 الحلقة:840المدة:46:26 ملوك الأول 19 الحلقة:839المدة:41:53 ملوك الاول 18 الحلقة:838المدة:46:39 ملوك الأول 17 الحلقة:837المدة:41:04 ملوك الأول 15 الحلقة:836المدة:43:07 ملوك الأول 15 الحلقة:835المدة:41:21 حمل المزيد

فاحصين الكتب – سفر ملوك 2 ملوك الثاني 24 + 25 الحلقة:863المدة:42:47 ملوك الثاني 23 الحلقة:862المدة:41:05 ملوك الثاني 22 الحلقة:861المدة:41:14 ملوك الثاني 21 الحلقة:860المدة:39:40 ملوك الثاني 20 الحلقة:859المدة:38:09 ملوك الثاني 19 الحلقة:858المدة:42:33 ملوك الثاني 18 الحلقة:857المدة:40:49 ملوك الثاني 17 الحلقة:856المدة:41:54 حمل المزيد

“ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: قُمِ اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَأَقِمْ هُنَاكَ، وَاصْنَعْ هُنَاكَ مَذْبَحًا للهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ حِينَ هَرَبْتَ مِنْ وَجْهِ عِيسُو أَخِيكَ” (تكوين 35: 1) اقرأ تكوين 35: 1-15 عندما يؤمن شخص بيسوع المسيح، تنتقل حياته من الفوضى إلى النظام، ومن الحفرة العميقة إلى أعلى الجبال، ومن العصيان إلى الخضوع والاستسلام، فيذهب من قوة إلى قوة أعظم، ومن مجد إلى مجدٍ أعظم. أعلَمُ أن الأمور لا تبدو دائمًا بهذا الشكل في الحياة المسيحية، ويعقوب مثال لذلك، فقد تَصرَّف بأنانية وعدم أمانة، ولكنه بعد ذلك اختبر الله وبدأ يحيا حياته بالإيمان، ومرَّ بعض الوقت، وانشغل يعقوب بعدة أمور، وفجأه نجده يتصرَّف حسب إرادته وقوته الخاصة مرة أخرى، لكنه بعد ذلك يتذكَّر وعود الله، فتتجدد روحه. هل يُدهشنا عندما نقرأ عن حياة يعقوب أننا نرى فيها أنفسنا بعض الشيء؟ نقرأ في تكوين 35 أن يعقوب تذكَّر اختباره مع الله قبل حوالي عشرين عامًا، عندما قال له الله: “قُمِ اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ” (تكوين 35: 1)، وهذا هو المكان الذي ظهر […]

“وَأَمَّا هُوَ فَاجْتَازَ قُدَّامَهُمْ وَسَجَدَ إِلَى الأَرْضِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَتَّى اقْتَرَبَ إِلَى أَخِيهِ” (تكوين 33: 3) اقرأ تكوين 33: 1-20 عندما يستسلم الإنسان لله، فإنَّه يتغير من الداخل، ويتحرَّر من الصراعات، ويستريح في صلاح الله، ونتيجةً لذلك، فإنه لا يعود ينظر إلى العالم بنفس نظرته له في الماضي. لكن هذا التغيير الداخلي لا يمكن أن يظل منحصرًا في الداخل، بل يجب أن يفيض في كل العلاقات رأينا هذا يحدث في حياة يعقوب عندما ظهر الله له وهو يُخيِّم على ضفة نهر يَبُّوقَ، وتصارع الإثنان حتى طلوع الفجر. في تلك التجربة، استسلم يعقوب للرب، وغيَّر الله اسم يعقوب إلى إسرائيل. لمس الله يعقوب فتغيَّر، ولم يعُدْ أبدًا كما كان من قبل في اليوم التالي، التقى يعقوب أخيرًا بعيسو، وعلى الرغم من أن يعقوب لم يعُد مُدبِّر المكائد الذي ترك منزله  قبل عشرين عامًا، إلَّا أنه كان لا يزال يحتاج إلى التطهير من الماضي. لا يهم كم مرَّ من الوقت؛ فيعقوب كان يعرف أنه قام بخداع عيسو، وأدرك الخطأ الذي ارتكبه، واعترف […]

“فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ” (تكوين 32: 24) اقرأ تكوين 32: 1-32 كان يعقوب خائفًا من أخيه عيسو الذي كان يهدد حياته، فهرب إلى بيت خاله لابان حيث مكث عدة سنوات (اقرأ تكوين 27: 41-45)، وهو الآن في طريق عودته إلى البيت، وليس لديه ما يضمن تغيُّر مشاعر عيسو تجاهه، لذلك، حاول أن يقدِّم رشوة لأخيه، فاختار من قطعانه وغنمه وأَعَدَّ هدية عظيمة لعيسو لأَنَّهُ قَالَ: “أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، عَسَى أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي” (تكوين 32: 20). لقد كانت خطة ذكية حقًا، لكنها لم تكن ضرورية، فقد كان الله مع يعقوب وكان يحرسه كما وعد (اقرأ تكوين 28: 15)، ولن يدنو منه شر طالما لم يأمر الرب به بالطبع لم يفهم يعقوب ذلك، وفتح الباب لمخاوفه وقلقه، ولكن، في وسط خوفه، عندما كان بمفرده في الليل على ضفة النهر، ظهر له الرب. ربما سمعت عظات كثيرة عن هذه الفقرة من قبل، وربما سمعت عن مصارعة يعقوب لله، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا، […]

اقرأ تكوين 30: 25-43 “فَاتَّسَعَ الرَّجُلُ كَثِيرًا جِدًّا، وَكَانَ لَهُ غَنَمٌ كَثِيرٌ وَجَوَارٍ وَعَبِيدٌ وَجِمَالٌ وَحَمِيرٌ.” (تك 30: 43) عادةً ما يكون لكلمة “الرخاء” دلالة سيئة في هذه الأيام، فغالبًا ما ترتبط هذه الكلمة لدينا “بإنجيل الرخاء” – الإنجيل الزائف الذي يغري الناس بوعود الثروة والممتلكات المادية. إذا جثا شخص ما على ركبته مُصلِّيًا ليسوع من أجل الحصول على المال، فبالطبع المال هو إلهه، وليس يسوع، وليس هناك مأساة أعظم من أن يتجاهل الإنسان ثروات السماء الحقيقية من أجل فقر الأمان المالي في هذه الحياة وحدها يمكننا أن نفهم مما سبق أن الرخاء كلمة كتابية. في بعض الأحيان، يفيض الله على شعبه ببركات مالية ومادية؛ فنقرأ عن بركات الله لإبراهيم في تكوين 12: 1-3، 7، وبركاته لشعب إسرائيل في أعمال الرسل 13: 17، وبركاته للملك داود والملك سليمان في 1صموئيل 18: 14، و1ملوك 3: 11-14. كذلك بارك الله يعقوب؛ فإذا كنت تتذكر، لقد ذهب يعقوب للعمل لدى خاله لابان، لكن لابان لم يعامله بعدلٍ بل خدعه. بالتأكيد لم تكن نية […]