تأملات

“كُلُّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ نَقِيَّةٌ. تُرْسٌ هُوَ لِلْمُحْتَمِينَ بِهِ” (أمثال 30: 5). لا يمكن للمسيحيين الذين يؤمنون بالكتاب المقدس أن يقبلوا بفكرة “المسارات المتعددة” كتعبير حقيقي عن إيمانهم، لكن المسيحيين المُدَّعين يعتبرون هذا الموقف “الشامل” موقفًا مستننيرًا. تقدم المسيحية الليبرالية تفسيرًا إنسانيًا جديدًا لإيماننا وتدَّعي أن المسيحيين الذين يؤمنون بالكتاب المقدس غارقون في التفكير الجامد غير المُستنير والعتيق. إنهم يخبروننا أن الأزمنة قد تغيرت، وأن المجتمع قد ارتقى، وعلى الكنيسة أن تتطور للمواكبة. بل وإنهم يُحرِّفون فكرة أن الكتاب المقدس هو الكلمة الحية لفتح الباب لإعادة التفسير الجذري مع تغيُّر المجتمع والآراء، بحيث يتم قلب معناها الأصلي رأساً على عقب! يقول الكتاب المقدس أن “كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ (عبرانيين 4: 12). وقال مارتن لوثر ذات مرة: “الكتاب المقدس حي، إنه يتحدث إليّ؛ لديه أقدام يركض بها خلفي؛ ولديه أيدي تُمسِك بي.” لكن كاتب العبرانيين ومارتن لوثر لم يقصدا أن الكتاب المقدس يخضع للمراجعة […]

” فَهِّمْنِي فَأُلاَحِظَ شَرِيعَتَكَ، وَأَحْفَظَهَا بِكُلِّ قَلْبِي” مزمور 119: 34). بينما نسعى للحصول على إجابات في الكتاب المقدس، نحتاج إلى التأكد من أننا لا نُخرج آية عن سياقها. في كثير من الأحيان، نريد أن نجعل الكتاب المقدس يتطابق مع إجابتنا المسبقة بدلاً من أن نطابق وجهات نظرنا مع الكتاب المقدس. عندما نقرأ الكتاب المقدس بحثًا عن طرق لتبرير مفاهيمنا المسبقة، فإننا نفقد حقائق الله الإلهية التي تستطيع أن تُغيرنا، والتي هي أقدس بما لا يُقاس من أفكارنا ووجهات نظرنا العالمية. نحتاج أيضًا إلى قراءة الكتاب المقدس بتفكير واضح وعقلاني. تعرَّف على الفرق بين التشبيهات وبين الحقيقة المُعلنة. على سبيل المثال، عندما قال يسوع، “لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُمَلَّحُ بِنَارٍ، وَكُلَّ ذَبِيحَةٍ تُمَلَّحُ بِمِلْحٍ” (مرقس 9: 47)، لم يقصد حرفياً أن نشوه أجسادنا. وبالمثل، يجب علينا الانتباه إلى السياق التاريخي والثقافي للكتاب المقدس. تقدم العديد من الموسوعات والكتيبات الخاصة بالكتاب المقدس نظرة شاملة للعالم في فترتي العهد القديم والجديد. إن معرفة السياق سوف تُعطينا فهمًا أعمق للنص. صلاة: ساعدني يارب لكي لا […]

“وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ الرُّوحِ الَّذِي هُوَ كَلِمَةُ اللهِ” (أفسس 6: 17). إن كلمة الله حية. الكتاب المقدس ليس مجرد كلمات على ورق، بل هو صوت الله بكل سلطانه وقوته وسيطرته. إنه يعمل في حياتنا بنشاط ليجذب قلوبنا إليه. يدعو بولس كلمة الله “سيف الروح” (أفسس 6: 17). يخبرنا الكتاب المقدس أن “كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ” (عبرانيين 4: 12). بإستخدام مثال حديث، يمكننا القول بأن كلمة الله أكثر حدة من مشرط الجراح المصنوع بدقة. عندما نقرأ الكتاب المقدس، فإن الأمر يُشبه التمدد على طاولة العمليات حيث تبدأ كلمة الله في استئصال مرض الخطية لشفائنا. نحن نحاول في عقولنا وقلوبنا أن نُبرر خطايانا وسلوكنا، ولكن عندما نواجَه بحق الكتاب المقدس، لا مجال لمزيد من التظاهر. عندما نرى وصايا الله أمامنا، لا يمكننا الاختباء من خطايانا وأخطائنا وكبريائنا. تمامًا كما تُظهر الأشعة السينية الطبيةيي ما هو مخفي في الجسم، هكذا يوضح لنا الكتاب المقدس الوضع […]

“لِكَيْ تَتَعَزَّى قُلُوبُهُمْ مُقْتَرِنَةً فِي الْمَحَبَّةِ لِكُلِّ غِنَى يَقِينِ الْفَهْمِ، لِمَعْرِفَةِ سِرِّ اللهِ الآبِ وَالْمَسِيحِ، الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ” (كولوسي 2: 2-3). يجب علينا أن نبحث في كلمة الله، ونطبقها في حياتنا، لكي نحصل على الكنز الموجود بها. ما هي بعض هذه الكنوز؟ يقول أمثال 2 أنك عندما تقبل كلمة الله وتسعى لفهمها وإطاعتها، فقد “دَخَلَتِ الْحِكْمَةُ قَلْبَكَ، وَلَذَّتِ الْمَعْرِفَةُ لِنَفْسِكَ، فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ، وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ”. (أمثال 2: 10-11). اطلبوا الحكمة الإلهية من كلمة الرب. الحكمة الحقيقية وفوائدها لا تُقدَّر بثمن: “طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ، لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ، وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. هِيَ أَثْمَنُ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا.” (أمثال 3: 13-15). إذًا ما هي الحكمة؟ انها ليست مجرد تراكم المعرفة بحيث يتميز الشخص بالذكاء أو الدهاء، بل هي مصدر المباديء الأخلاقية، والتي هي جزء لا يتجزأ من أسلوب الحياة الذي يمجِّد الله. اطلب هذه الحكمة واخترها بكل بركاتها، وكل حمايتها، وكل وعودها. صلاة: أشكرك يارب من أجل الكنوز […]

“لكِنَّنَا نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةٍ بَيْنَ الْكَامِلِينَ، وَلكِنْ بِحِكْمَةٍ لَيْسَتْ مِنْ هذَا الدَّهْرِ، وَلاَ مِنْ عُظَمَاءِ هذَا الدَّهْرِ، الَّذِينَ يُبْطَلُونَ. بَلْ نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةِ اللهِ فِي سِرّ: الْحِكْمَةِ الْمَكْتُومَةِ، الَّتِي سَبَقَ اللهُ فَعَيَّنَهَا قَبْلَ الدُّهُورِ لِمَجْدِنَا” (1كورنثوس الأولى 2: 6-7). البحث عن الحكمة كالبحث عن كنز مخفي. عندما تبحث عن كنز، وبخاصة الكنوز التي تعتمد عليها حياتك، ماذا تفعل؟ أنت لا تستسلم بعد خمس دقائق، بل تواصل الحفر والبحث. أنت تفعل هذا لأن حياتك تعتمد عليه. لذلك تكون مثابرًا وملتزمًا ومنضبطًا في بحثك عن الكنز. ينطبق نفس الشيء على البحث عن حكمة الله. يقول لنا سفر الأمثال: “.. إِنْ طَلَبْتَهَا كَالْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَالْكُنُوزِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُ مَخَافَةَ الرَّبِّ، وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ اللهِ. لأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِي حِكْمَةً. مِنْ فَمِهِ الْمَعْرِفَةُ وَالْفَهْمُ.” (أمثال 2: 4-6). تأتي حكمة الله الحقيقية من كلمته. يجب أن نكون مصممين على دراسة كلمة الله واكتشاف الحق الذي تتضمنه. كل مرة نبحث فيها في كلمة الله سنكتشف كنزًا، وكلما زدنا بحثًا، كلما حصلنا على المزيد من الكنز. لكن أولئك الذين لا يقضون […]

“لَيْسَ حِكْمَةٌ وَلاَ فِطْنَةٌ وَلاَ مَشُورَةٌ تُجَاهَ الرَّبِّ” (أمثال 21: 30). الكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الذي يتناول مسألة الشر بشكلٍ شامل – كيفية دخوله إلى العالم من خلال جنة عدن، ورأي الله في الخطية، وكيف تُقدّم محبته العلاج الوحيد. على الرغم من أن العقيدة السليمة ليست بديلاً عن الإيمان، فمن المهم أن يكون لدينا فهم كتابي عن الله وعن أنفسنا وعن العالم. إن ما نؤمن به عن الله يحدد كيف نعيش وكيف تكون استجابتنا وقت المصائب. أعمى الشيطان، المخادع العظيم، الكثيرين عن الحقائق الروحية الخاصة بالسماء والجحيم والخطية والخلاص. لقد انخدع الكثيرون بواحدة من أعظم أكاذيبه: وهي أنه غير موجود أساسًا. لقد خلق الله لوسيفر ليعبد الخالق، وكان الملاك الأعلى سُلطةً بين الملائكة، وكان ممتلئًا حكمةً وجمالًا، لكن إعجابه بنفسه وبما أعطاه له الله جعله يزداد كبرياءً وغرور. وفي النهاية، أراد أن يأخذ عرش الله، لذلك طرحه الله من السماء هو وملائكته (إقرأ إشعياء 14: 12-15). يقول الكتاب المقدس أن الشيطان الآن “يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!” وأنه […]

  ” اسرعت ولم اتوان لحفظ وصاياك” (مزمور 119: 60) لكي تكون صلواتنا مؤثرة، من المهم أن نعرف كلمة الله ومن المهم أيضاً أن نطيعها ونتجاوب معها وبذلك نتمكن من الصلاة بحسب مشيئة الله ومن سماع دعوته لنا لنكون الأداة التي يستخدمها في كل موقف. لماذا؟ لأننا عندما نقرأ الكتاب المقدس نعرف كيف نصلي بحسب مشيئة الله. كيف لنا أن نعرف إن كنا نصلي بحسب مشيئة الله أم بحسب استحساننا البشري؟ الإجابة نجدها في كلمات يسوع عندما طب منا أن نطلب أولاً كل ما هو لله وعندئذ سيهتم الله بكل احتياجاتنا الأخرى (انظر متى 6: 31-33). دعونا ننغمس في كلمة الله، فكلما عرفنا فكر الله، كلما فهمنا ماذا يريد منا. لذلك عندما تطلب من الله شيئاً، امتحنه في ضوء كلمة الله وتأكد أن ما يريده الله لك لا يمكن أن يتعارض مع كلمته. وبينما تقرأ كلمة الله وتدرسها، اطلب من الله أن يفتح عينيك على الوعود التي يريدك أن تصلي لأجلها وتأخذها لحياتك عندما نعرف فكر الله وعندما تتفق مشيتنا […]

“احمد الرب حسب بره وأرنم لاسم الرب العلي.” (مزمور 7: 17) ماذا تقول عندما تسبح الله؟ فلكلماتنا أهمية كبيرة لأنها تعلن ما في قلوبنا (انظر متى 12: 34)، فتسبيحنا يعلن جوانب حياتنا التي يعمل الله عليها ومدى ثقتنا فيه. ومن خلال التسبيح يفتح الله قلوبنا ويعدها حتى نعرفه بطريقة أكثر عمقاً وقرباً التسبيح أيضاً يجعلنا نثبت أنظارنا على الله لكي نرى خطته لمستقبلنا. ففي هذه الحياة سنواجه أنواع شتى من التجارب والضيقات وبمرور الوقت ربما تظن أن الإحباط واليأس هما محطتك الأخيرة ولكن هذا غير صحيح. لقد غلب يسوع الشرير، لذلك يجب أن نثبت أنظارنا على قوة الله ومحبته ومجدة وعندئذ سندرك أن أمور عظيمة يمكن أن تتحقق التسبيح يعيد تثبيت سيادة الله على قلوبنا ولذلك يكون من الصعب علينا أن نسبح في بعض الأحيان لأن التسبيح يملّك الله سيداً ومتسلطاً على حياتنا وهذا يعني أن علينا أن نخضع له. وعندما نسلم له زمام الأمر، لن يكون علينا أن نقلق بشأن المستقبل وعندما نتوج الله ملكاً محباً، سنعرف كيف نمتلك […]