تأملات

“لَمْ نَزَلْ مُصَلِّينَ وَطَالِبِينَ لأَجْلِكُمْ أَنْ تَمْتَلِئُوا مِنْ مَعْرِفَةِ مَشِيئَتِهِ، فِي كُلِّ حِكْمَةٍ وَفَهْمٍ رُوحِيٍّ لِتَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُّ لِلرَّبِّ، فِي كُلِّ رِضىً” (كولوسي 1: 9-10). إذا أردنا أن نكون في علاقة حميمة مع يسوع، سنواجه العديد من الإغراءات والإلهاءات والصعوبات في طريقنا، فهذا شيء مؤكد، أما الشيء غير المؤكد فهو إذا كنا سنسمح لهذه العقبات أن تعيق محبتنا ليسوع أم سنراها كنقطة انطلاق لنمو أعمق في المسيح. في سعينا وراء علاقة محبة أعمق مع يسوع، هناك ثلاثة أشياء تخنق علاقتنا معه: عدم القدرة على قبول التصحيح، وعدم الرغبة في التغيير، وإغراء الخلط بين الرحلة والوِجهة. لنلقِ نظرة على العقبة الأولى، وهي عدم القدرة على قبول التصحيح. عندما يشير شخص تقي مُحِب إلى بعض المناطق المظلمة في حياتنا، ينبغي أن نكون مستعدين لقبول التصحيح منه، فهذا هو أحد أعظم دليل على أننا ننمو في محبتنا ليسوع. ثانيًا، لكي نحب الرب يسوع من كل قلوبنا، يجب أن نكون مستعدين للنمو والتغيير. يخشى بعض الناس التغيير ويريدون التمسك بالماضي، فهُم يُفضِّلون العيش المُريح […]

‘‘وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، ٱقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلَكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ’’ (لوقا 24: 15-16). اقرأ ما جاء في إنجيل لوقا 24: 13-21. لم يرَ تلميذا عمواس أنَّ الصليب وضع حدًّا لحياة يسوع فحسب، بل أنَّه وضع حدًّا لآمالهما أيضًا. ‘‘وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ ٱلْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ’’ (لوقا 24: 21). هما رأيا أحلامهما تتلاشى على الصليب. سيطر شعور باليأس الشديد على التلميذَين في الأيَّام التي تلت صلب يسوع، فهما كان يحبَّانه وسارا معه وتبعاه ووضعا ثقتهما التامَّة فيه، لكن موت يسوع وضع حدًّا لآمالهما، فلم يعرفا ما يجب فعله. سبَّب اليأس تشويشًا في ذهن التلميذين، فنسيا أنَّه كان على يسوع أن يموت، وأنَّ هذا السبب الرئيسي لمجيئه إلى الأرض. فلهذا السبب بالذات، ترك يسوع الأمجاد السماوية ليولد من عذراء، ولهذا السبب بالذات عاش حياة مثاليَّة، وهو أطاع الله الآب كلَّ لحظة حتَّى الموت على الصليب من أجل مسرَّة رَفْع خطايا كلّ من يؤمن به! لكنَّ التلميذَين كانا قد نسيا وعد يسوع، وكان يسوع، ابن […]

“فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى” (متى 22: 37-38). تحدث يسوع في متى 22: 37-38 عن محبتنا للرب من كل فكرنا قائلًا: “تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى”، لكن، لماذا هذه الأهمية للفِكر؟ الذهن هو مركز الفكر والتصميم والإرادة والالتزام، وهو أيضًا ساحة المعركة، وعندما تكسب المعركة في ذهنك، تكون قد ربحت الجزء الأصعب منها. إذا أردتَ أن تكون في علاقة حميمة مع يسوع، فيجب أن يكون هذا قرارًا ثابتًا وحاسمًا لفِكرَك وإرادتك، لأنك إذا سمحت لمشاعرك المتأرجحة أو ظروفك المُتغيِّرة بالتأثير على محبتك ليسوع، فستتلاشى تلك المحبة. يجب أن يكون لتلك المحبة الأولوية في فِكرَك، وأحلامك واشتياقاتك، ووقتك، وطاقتك، وأموالك أيضًا. عندما يكون يسوع هو المحور الذي تدور حوله كل الخطوط العريضة لأولوياتك، وعندما يكون هو مركز حياتك، ستكون جميع الأولويات الأخرى في موضعها الصحيح. عندما يكون يسوع في مركز عجلة الأولويات، سنعطيه باكورة […]

“ثُمَّ إِنْ طَلَبْتَ مِنْ هُنَاكَ الرَّبَّ إِلهَكَ تَجِدْهُ إِذَا الْتَمَسْتَهُ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ” (تثنية 4: 29). يعتقد الكثيرون أن رحلتهم الروحية قد اكتملت بمجرد إعلانهم لإيمانهم بالمسيح، ولكن، كما أن عهود الزواج ليست سوى بداية للعلاقة الزوجية، فإن اعتراف الإيمان ليس سوى بداية لعلاقة حيَّة يومية مع المسيح. كان بولس الرسول رجلاً غيورًا على دينه، ولكن، بعد لقائه مع المسيح الذي غيَّر حياته، دفعته رغبته في النمو في محبة يسوع إلى اعتبار كل انجازاته نفاية. في فيلبي 3: 8-9، بعد أن استعرض بولس قائمة إنجازاته الدينية، قال بجرأة “بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ، وَأُوجَدَ فِيهِ”. تبدأ محبتك ليسوع بعدم الرضا عن مستوى محبتك الحالي له، وبشوق لمعرفته ومحبته أكثر من أي شخص أو أي شيء آخر في الحياة. هذه المحبة لا تترك مجالًا للرضا عن الذات لأن المسيح يستحق المزيد دائمًا. عندما تستطيع أن تقول “يا رب، إن […]

‘‘وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ ٱلْخَلَاصُ. لِأَنْ لَيْسَ ٱسْمٌ آخَرُ تَحْتَ ٱلسَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ’’ (أعمال 4: 12). يصدِّق الكثير من الأشخاص اليوم المعتقد الخاطئ الذي يقول إنَّ الديانات كلَّها متشابهة، ويعلنون بجهلهم أن الديانات كلَّها تعلِّم المبادئ نفسها وتقود إلى الإله نفسه ولها مؤسِّسون متساوون في وقارهم وحكمتهم. لكن هل قام بوذا من بين الأموات؟ هل قبر محمَّد فارغ؟ هل خرج كريشنا من قبره؟ الجواب هو ‘‘لا’’ مدوِّية. فيسوع وحده فاجأ العالم بقيامته من الموت بقوَّة ومجد عظيمين لكي يدرك الجميع أنَّه هو وحده يضمن قيامتنا إلى الحياة الأبدية. إقرأ رسالة كورنثوس الأولى 15: 1-8. نقرأ في هذا المقطع أنَّ مئات الأشخاص شهدوا على قيامة المسيح، لكن وبالرغم من شهادتهم الجماعيَّة، ظلّ بعض القوم عبر التاريخ ينكرون قيامة يسوع بالجسد، ويصمِّمون على دحض هذه الحقيقة التاريخيَّة بالرغم من وجود أدلَّة قاطعة على صحَّتها. اللافت هو أنَّ القوم الذين جاء يسوع ليخلِّصهم كانوا من أشدّ المعترضين على قيامته، وهم اليهود، ونرى في الأصحاح 18 من سفر أعمال […]

‘‘إِذْ عَرَّفَنَا بِسِرِّ مَشِيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ ٱلَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ، لِتَدْبِيرِ مِلْءِ ٱلْأَزْمِنَة’’ (أفسس 1: 9-10). من بين النساء الثلاث اللواتي ورد ذكرهن في إنجيل مرقس 16، مريم المجدليَّة ومريم أمّ يسوع معروفتان لدينا أكثر من سائر النساء لأنَّهما مذكورتان في مراجع أخرى في الكتاب المقدَّس، فيما تبدو سالومة غير معروفة لكنَّنا نعرف قصَّتها لأنَّها أمّ اثنين من تلاميذ يسوع، وهما ابنا زبدي. اقرأ ما جاء في إنجيل متى 20: 20-28. أحبَّت سالومة ابناها كثيرًا واعتبرتهما أعظم قائدَين على الإطلاق في خدمة يسوع، فقالت له، ‘‘قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ٱبْنَايَ هَذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَٱلْآخَرُ عَنِ ٱلْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ’’ (عدد 21)، فربَّما هي كانت تعتقد، على غرار الكثير من اليهود، أنَّ يسوع جاء ليقيم مملكة على الأرض. كانت لدى سالومة أحلام وآمال كبيرة لابنيها، تمامًا مثل أي أمٍّ تحبُّ أولادها، وهي كانت تعتقد أن مُلك يسوع على الأرض هو تحقيق لأحلامها، لكن هذه الأحلام تبدَّدت عندما وقفت عند أقدام الصليب يوم الجمعة العظيمة، وماتت طموحاتها لولدَيها مع يسوع. لم تكن سالومة […]

‘‘لِمَاذَا تَطْلُبْنَ ٱلْحَيَّ بَيْنَ ٱلْأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لَكِنَّهُ قَامَ!’’ (لوقا 24: 5-6) هل وجدتَ نفسك يومًا في موقف صعب وشعرت بأنَّه لا يوجد سبيل للخروج منه؟ هل سبق أن غرقت في المشاكل وظننتَ أنَّ الاختراق مستحيل؟ كانت هذه حال النساء الثلاث صباح أوَّل عيد فصح، وإنَّما بطريقة أسوأ بكثير ممَّا نتخيَّل. إقرأ ما جاء في إنجيل مرقس 16: 1-7. في صباح اليوم الثالث بعد صلب المسيح، كانت مريم المجدليَّة ومريم أم يعقوب وسالومة في حالة حزن ويأس شديد. أبدت هؤلاء النساء التزامًا راسخًا بيسوع طوال سنوات خدمته على الأرض، وآمنَّ من كلِّ قلوبهن بأنَّه المسيح المنتظر الذي تنبأ به العهد القديم، وعلمن أنَّ الله يدعوهنّ لخدمته، وكُنَّ على يقين من أنَّه جاء ليؤسِّس مملكته على الأرض. لمَّا وقفن عند أقدام الصليب، زاد حزنهنّ، حين شاهدن يسوع وهو يُسلم الروح، والرسول يوحنا واقف إلى جانبهنّ. وفيما كنّ يعاينّ موته، شاهدن أيضًا آمالهن وأحلامهن وهي تموت معه. عندما اقتربنَ من القبر في أحد الفصح الأوَّل، كُنَّ يشعرن باليأس بسبب موت يسوع، […]

‘‘طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ» ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ’’ (يعقوب 1: 12). غالبًا ما تتفاقم المحن في حياتنا قبل أن نلمس تحسُّنًا، وهذا ما اختبرته مريم ومريم المجدلية وسالومة في الأيام التي تلت صَلْب يسوع، فقبل أن يتفاجأن بالقيامة، عشن ثلاثة أيَّام وخيمة وأوشكن على الغرق في اليأس. اقرأ ما جاء في رسالة يعقوب 1: 2-12. يحثُّنا الرب في هذا المقطع على النظر إلى محننا من خلال عدسة معيَّنة، وهي عدسة الوعد، فالله يَعِدُ بأن يُنشئ فينا تحمُّل التجارب نضوجًا وكمالًا لننال في النهاية إكليل الحياة (عدد 12)، لذا يقول ‘‘طوبى لمن يحتمل التجربة’’. عندما اقتربت مريم ومريم المجدلية وسالومة من قبر المسيح، كنَّ في خضمّ المحن، وكانت لديهنَّ مشكلة بدت مستعصية، وهو الحجر الضخم الذي يقف بينهنّ وبين جسد يسوع. وفيما كُنَّ في طريقهنّ إلى المكان الذي وُضع فيه يسوع، قلنَ في ما بينهنّ، ‘‘مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا ٱلْحَجَرَ عَنْ بَابِ ٱلْقَبْرِ؟’’ (مرقس 16: 3). بدا وكأن كل العقبات كانت تقف في […]

‘‘فَقَالَ بَعْضُهُمَا لِبَعْضٍ: «أَلَمْ يَكُنْ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي ٱلطَّرِيقِ وَيُوضِحُ لَنَا ٱلْكُتُبَ؟»’’ (لوقا 24: 32) كان التلميذان على طريق عمواس يائسين ومحبطَين، وبالرغم من أنَّهما سمعا أنَّ قبر يسوع وُجد فارغًا، كانا لا يزالان يعتقدان أنَّه لا يجوز للمسيح أن يتألَّم ويموت، وإنَّما يجب أن ينتصر على أعداء إسرائيل ويقيم مملكة سياسيَّة لله، لكن بعد أن مات يسوع، غرقا في الحزن والكآبة. اقرأ ما جاء في إنجيل لوقا 24: 13-35، عندما تقابل التلميذان مع يسوع على طريق عمواس، لم يعرفاه، فأخبراه عن سبب حزنهما كما لو كان إنسانًا غريبًا، لكن سرعان ما وبَّخهما يسوع بسبب افتراضاتهما الخاطئة، قائلًا، ‘‘أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلْأَنْبِيَاءُ! أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ ٱلْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهَذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟’’ (لوقا 24: 25-26). وهكذا، يبطل يسوع المقام من الأموات افتراضاتنا الخاطئة، فلولا القيامة، لكان يسوع مجرَّد شهيد أو معلَّم دروس أخلاقيَّة أو بطل ميت، أو حتَّى كذَّاب، لكنَّ قيامته تدحض المعتقدات الخاطئة السائدة في مجتمعنا ومفادها أنَّ […]

“لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ” (أفسس 2: 8). لم نفعل شيئًا على الإطلاق يجعلنا مُستَحِقين لمحبة الله. لقد وُلِدْنا في الخطية، وكنَّا في عداوة مع الله، وكنا غير محبوبين وغير مستحقين، ومع كل ذلك، مات المسيح من أجلنا. “لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ. فَإِنَّهُ بِالْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لأَجْلِ بَارّ. رُبَّمَا لأَجْلِ الصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضًا أَنْ يَمُوتَ. وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا” (رومية 5: 6-8). لقد فاقت محبة الله لنا جدًا حتى أنه لم ينقذنا فقط من الهلاك الأبدي بل اتخذنا أبناءً له. “اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ!” (1 يوحنا 3: 1). يغيِّر الله طبيعتنا عند الخلاص لكي نُصبح أكثر شبهًا به “كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ خَطِيَّةً، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ” (1 يوحنا 3: 9). صلاة: أشكرك يا رب لأنك تحبني كثيرًا وتقبلني ابنًا لك […]

“لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ، فَأَفْرَحُ أَنَا بِكُمْ، وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ” (رومية 16: 19). اقرأ رومية 16. تكشف كلمات وداع بولس للكنيسة في روما عن ثلاث خصائص هامة للتلميذ الحقيقي ليسوع: المؤمنون يحبون بعضهم البعض، ويحمون الحق، ويشكرون الله. محبة بعضنا بعضًا. تنتهي معظم رسائل بولس بالتأكيد على أهمية المشاركة في علاقات حقيقية ومُحِبَّة مع رفقائهم المؤمنين. من قائمة الأسماء في رومية 16، نرى أن الرسول يهتم بشدة بكل فرد (وليس فقط بالكنيسة ككل) ولا شك أنه صَلَّى بالإسم من أجل المؤمنين في المدن التي زارها. حماية الحق. لقد فهم بولس أيضًا أننا لن نستطيع أن نحب الآخرين بشكل صحيح إذا لم نحب الحق أيضًا، لهذا، يجب علينا حماية الحق والوقوف ضد أكبر ضرر يلحق بالمجتمع المسيحي، وهو تقويض كلمة الله. يجب علينا كمؤمنين أن نسمح للكتاب المقدس أن يكون له سلطان على حياتنا. عندما نضع الكتاب المقدس في مكانه الصحيح، سيستأصل كل تعليم كاذب يهدد بإبعاد أعيننا عن يسوع. تقديم الشُكر لله. كما كان شكر […]

“فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَبِمَحَبَّةِ الرُّوحِ، أَنْ تُجَاهِدُوا مَعِي فِي الصَّلَوَاتِ مِنْ أَجْلِي إِلَى اللهِ” (رومية 15: 30). اقرأ رومية ١٥: ٢٣- ٣٣. كان لبولس حلم واضح مُعطى له من الله، وهو الكرازة بالإنجيل حيث لم يكرز به أبدًا، وكانت وجهته النهائية هي اسبانيا التي كانت تُعتبر حافة العالم في ذلك الوقت (اقرأ رومية 15: 24). لا يذكر الكتاب المقدس ما إذا كان بولس قد ذهب إلى هناك بالفعل أم لا، ومن وجهة نظر الله، هذا الأمر لا يهم حقًا. عندما يتعلق الأمر بأحلامك، لا يهتم الله بوصولك إلى وجهتك وتحقيقك للحُلم بقدر اهتمامه بأمانتك طوال الرحلة. حَلِمَ موسى أن تطأ قدمه أرض الموعد بعد أن قاد شعب الله للخروج من مصر عبر البرِّية، لكنه مات قبل دخول كنعان، وحَلِمَ داود أن يبني هيكلًا جميلًا لله، ولكن بدلاً من ذلك، قام فقط بتمويل المشروع بينما أكمل ابنه سليمان البناء الفعلي. لقد كان هؤلاء الرجال غير الكاملين ناجحين في عيني الله لأنهم سعوا بأمانة إلى تحقيق رؤيته لحياتهم، […]