تأملات

“أَمَّا أَنَا فَالاقْتِرَابُ إِلَى اللهِ حَسَنٌ لِي. جَعَلْتُ بِالسَّيِّدِ الرَّبِّ مَلْجَإِي، لأُخْبِرَ بِكُلِّ صَنَائِعِكَ” (مزمور 73: 28) “وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ، وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفًا، قَالَ لأُمِّهِ: “يَا امْرَأَةُ، هُوَذَا ابْنُكِ”. ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: “هُوَذَا أُمُّكَ”. وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ.” (يوحنا 19: 25-27) لفهم دلالة هذا القول من عند الصليب، من المهم أن ننظر إلى الوراء إلى عبارة قالها يسوع عندما كان مع تلاميذه قبل إلقاء القبض عليه. قال لهم الرب “كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِىَّ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ” (متى 26: 31). وبالفعل، عندما نصل إلى متى 26: 56، نقرأ أنهم جميعًا هجروه وهربوا، بما فيهم يوحنا ولكن عند وقت محاكمة يسوع، ظهر يوحنا مرة أخرى؛ وهو التلميذ الوحيد الذي ظهر. لم يستطع يوحنا الابتعاد عن سيده الحبيب، فعاد وحده إلى الصليب لطالما أشار يوحنا إلى نفسه على أنه التلميذ الأقرب إلى يسوع، والذي أحبه يسوع. قد يتساءل البعض “هل كان لدى يسوع أشخاص مُفَضَلون؟” […]

“الَّذِي فِيهِ أَيْضًا أَنْتُمْ، إِذْ سَمِعْتُمْ كَلِمَةَ الْحَقِّ، إِنْجِيلَ خَلاَصِكُمُ، الَّذِي فِيهِ أَيْضًا إِذْ آمَنْتُمْ خُتِمْتُمْ بِرُوحِ الْمَوْعِدِ الْقُدُّوسِ، الَّذِي هُوَ عُرْبُونُ مِيرَاثِنَا، لِفِدَاءِ الْمُقْتَنَى، لِمَدْحِ مَجْدِهِ” (أفسس 1: 13-14) ما هو الهدف الأساسي من تبنِّي الله لنا كأولادٍ له؟ هل هو الخلاص؟ أم الغفران؟ أم التبرير؟ أم التطهير؟ كل هذه الأشياء تتعلَّق بالتبنِّي، ولكن الهدف لتبنّي الله لنا هو ميراث مجد الله من أجل مجد الله. تقول رسالة رومية 8: 17 “فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ” سوف يحصل كل ابن للرب على ميراثه بالكامل؛ فكل ما حصل عليه المسيح بالحق الإلهي، سوف يحصل عليه المؤمنون بالرب يسوع المسيح بالنعمة الإلهية سوف تحصل على ميراث أبيك السماوي عندما تموت، لهذا استطاع بولس أن يقول “الموت هو ربح” (فيلبي 1: 21). الموت الجسدي بالنسبة للمؤمن ليس عدوًا، بل صديقًا، لأنه ينقل ابن الله إلى محضر الله من المهم أيضًا أن تعرف أن روح الله يُحوِّل آلامك إلى مجدٍ، “فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلاَمَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لاَ […]

‘‘فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي’’ (1 كورنثوس 4: 16) اقرأوا 1 كورنثوس 4: 14-17 غالبًا ما تصوِّر وسائل الإعلام الآباء في يومنا وعصرنا هذا على أنَّهم رجال أغبياء لا قيمة فعليَّة لهم في العائلة، في حين أنَّ الواقع غالبًا ما يكون أسوأ من ذلك نظرًا لغياب الكثير من الآباء أو انعزالهم. لقد شنَّت ثقافتنا حربًا ضدَّ الرجولة والأنوثة كما يصوِّرهما الكتاب المقدَّس، رافضةً الأدوار المعطاة لنا في كلمة الله لا يكمن الحلّ في الإذعان للثورة الجنسيَّة، ولا في دعوة من يعبثون بنظام الخلق الذي أوجده الله- مفضِّلين معاييرهم على معاييره- إلى الكنيسة، وإنَّما يكمن الحلّ في اقتراب الآباء الجسديين والروحيين إلى الله وطاعة كلمته، ونرى في الأصحاح الرابع من رسالة كورنثوس الأولى أن الرسول بولس اعتبر نفسه ‘‘أبًا’’ لمؤمني كورنثوس ودعاهم إلى التمثُّل به كما هو أيضًا بالمسيح ليس علينا أن نكون كاملين أو أن نخفي عيوبنا عن أولادنا (ويستحيل علينا فعل ذلك!)، وإنَّما يجب أن يروا أنَّنا نتعامل مع الفشل بتواضع من خلال الاعتراف بأخطائنا وطلب المصالحة والمثابرة […]

‘‘هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا ٱلْإِنْسَانُ كَخُدَّامِ ٱلْمَسِيحِ، وَوُكَلَاءِ سَرَائِرِ ٱلله’’ (1 كورنثوس 4: 1) اقرأوا 1 كورنثوس 4: 1-13 إذا كنتم تقرأون الكتاب المقدس بانتظام، فستلاحظون أنَّ طرق الله تتعارض مع طرق العالم. ففي ملكوت الله، نحن ننتصر عندما نستسلم، ونجد الراحة عندما نحمل النير، ونسود عندما نخدم، ونصبح عظماء عندما نصير كالعدم، ونصبح حكماء عندما نصير جهالًا من أجل المسيح، ونصبح أحرارًا عندما نصير عبيدًا للمسيح، ونمتلك كلَّ الأشياء عندما نتخلَّى عن كلّ شيء. نحن نغلب من خلال هزيمتنا، ونجد الانتصار والمجد في ضعفنا، ونحيا بموتنا. لذا، فإن الخادم الحقيقي ليسوع سيشكِّل دائمًا لغزًا وتناقضًا ظاهريًّا في نظر هذا العالم الساقط لقد فسَّر الرسول بولس هذا المبدأ في الأصحاح الرابع من رسالة كورنثوس الأولى، مستخدمًا نفسه وسائر الرسل كأمثلة، ‘‘هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا ٱلْإِنْسَانُ كَخُدَّامِ ٱلْمَسِيحِ…’’ (عدد 1). هو لم يشأ أن يُعرَف بالقائد العظيم، أو بالخبير في زرع الكنائس، أو باللاهوتي اللامع، بل أراد أن يعتبره أهل كورنثوس ببساطة خادمًا ليسوع المسيح. هذا هو التواضع الحقيقي: أن نطيع ربنا فوق الجميع. فالتواضع […]

‘‘غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِٱلْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً’’  (1 بطرس 3: 9) كان يسوع يعلم من يكون، ومن أين جاء، وإلى أين هو ذاهب. وقد منحته هويَّة ابن الله الحي كل الثقة التي في العالم، وهكذا، يمكننا نحن أيضًا التمتُّع بالثقة نفسها لأنَّنا نعلم من نكون وإلى أين نحن ذاهبون اقرأوا 1 بطرس 3: 8-22. عندما تتغيَّر هويَّتنا في المسيح يومًا بعد يوم، يقول لنا الرسول بطرس إنَّنا نفعل ثلاثة أمور: نعيش في انسجام مع جسد المؤمنين، سالكين بتعاطف، ورأفة، ومحبَّة، وتواضع. وهكذا، نقتدي بمثال المسيح ضمن مجتمعاتنا. يجب أن نمارس ما نعظ به وأن نكون قديسين لأنَّه هو قدوس (1 بطرس 1: 15-16) ننظر إلى غير المؤمنين برأفة. سنحزن على حالتهم الروحيَّة، متذكِّرين أنَّنا كنا نحن أيضًا في عداوة مع الله، فنتوق إلى مساعدة الآخرين، حتى لو كانوا أعداءنا، على نزع عصاباتهم الروحيَّة. وقد يسألوننا يومًا ما، ‘‘لماذا أنتم محبُّون جدًّا؟’’ فنناشدهم بكلَّ تواضع، وبمعونة المسيح، أن يختبروا […]

‘‘وَٱلنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا مُتَّحِدِي ٱلرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ، مُشْفِقِينَ، لُطَفَاءَ’’ (1 بطرس 3: 8) يقدّم لكم الرسول بطرس نصيحة مفيدة سواء كنتم متزوِّجين أو عزَّابًا، وهي أن جمال شخصيَّتكم هو أعظم ثروة لديكم، ومهما قال الناس عنكم أو فعلوا لكم، فإنَّ صفاتكم هي أكثر ما يخبر عن شخصكم، كما أن القرارات التي تتَّخذونها في الخفاء تحدِّد عمق شخصيَّتكم وطبيعتها في هذا الإطار، توجَّه الرسول بطرس مباشرةً إلى النساء المتزوجات من رجال غير مؤمنين، مذكِّرًا إيَّاهن بأهمية السماح لجمالهن الداخلي بأن يسطع ويزهو ‘‘وَلَا تَكُنْ زِينَتُكُنَّ ٱلزِّينَةَ ٱلْخَارِجِيَّةَ،…  بَلْ إِنْسَانَ ٱلْقَلْبِ ٱلْخَفِيَّ فِي ٱلْعَدِيمَةِ ٱلْفَسَادِ، زِينَةَ ٱلرُّوحِ ٱلْوَدِيعِ ٱلْهَادِئ، ٱلَّذِي هُوَ قُدَّامَ ٱللهِ كَثِيرُ ٱلثَّمَنِ’’ (1 بطرس 3: 3-4) عندما نستجيب لدعوة الله لحياتنا نحن المؤمنين باسمه، لا يمكننا التغاضي عن أهمية عيش حياة بلا عيب. قد يجرِّدنا العالم من ممتلكاتنا الدنيويَّة كافَّة، لكنَّه لا يستطيع أن يسلب أسماءنا أو ما تمثِّله، ولا حتَّى الصفات الشخصيَّة المرتبطة بها وكلَّما كنتم صادقين في سلوككم مع المسيح وفي علاقتكم بالآخرين، استخدمكم […]

‘‘وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ ٱقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ’’ (1 بطرس 2: 9) إنَّ الانتماء إلى المسيح امتياز عظيم، ونحن نتشارك هوية جماعيَّة بصفتنا أعضاء في جسده. فنحن شعبه، وقد تغيَّرت هويتنا معًا كجسد واحد يتحدَّث الرسول بطرس في رسالته الأولى 2: 4-11، عن ستَّة جوانب لهويتنا الجماعيَّة في المسيح أوَّلًا، نحن حجارة حية (عدد 5). يتمتَّع كلُّ واحد منَّا، كما الحجارة المادية، بمجموعة فريدة من الصفات، ويستخدم الله هذه المواهب والمقاصد الروحية الفريدة لتشكيلنا لكي نتخذ مكانتنا المناسبة في جسد المسيح، وهو مكان لا يقدر أحد غيرنا أن يملأه ثانيًا، نحن جنس مختار (عدد 9).  نحن الذين اختارنا الله من كلّ أمَّة وجيل صرنا الآن جنسًا مختارًا لدى الله، أيًّا يكن أصلنا الجسدي. لقد تبنَّانا الله بنعمته ثالثًا، نحن كهنوت ملوكي (عدد 9).  نحن مكلَّفون بصفتنا أبناء الملك بأن نكون رسله إلى العالم، فعندما نقدِّم ذبيحة التسبيح والعبادة لله، نحن نتشفع من أجل الآخرين رابعًا، نحن أمَّة مقدَّسة […]

‘‘إِنَّنَا أَيْضًا حِينَ كُنَّا عِنْدَكُمْ، أَوْصَيْنَاكُمْ بِهَذَا: «أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ أَنْ يَشْتَغِلَ فَلَا يَأْكُلْ أَيْضًا». (2 تسالونيكي 3: 10) اقرأوا 2 تسالونيكي 3: 6-18 يجب أن تتَّسم حياة تلميذ يسوع بالرأفة والسخاء، لكنْ في بعض الأحيان، يتجاوز عمل الخير الحدود المعقولة، لذا، كتب الرسول بولس إلى مؤمني تسالونيكي موصيًا إيَّاهم بعدم مراعاة مَن يقدرون أن يعملوا لكنَّهم يرفضون بذلك، حتَّى إنَّه حذَّرنا قائلًا، ‘‘لا تخالطوهم’’ (عدد 14) لطالما أخطأ أناس باعتقادهم أنَّ العمل هو إحدى نتائج سقوط الإنسان، فالكتاب المقدَّس يوضح أنَّ الإنسان كان يعمل في جنَّة عدن قبل السقوط (تكوين 2: 15)، وكان عمله مشرِّفًا ومفيدًا وممتعًا، لكن بعد أن وقع آدم وحواء في الخطيَّة، أصبح العمل مهمَّة شاقّة وتحوَّل إلى عبء أحيانًا، أمَّا الحقيقة الثابتة فهي أن العمل بركة من عند الله، وطوال السنوات اللاحقة، لم يتغيَّر جوهر العمل وهدفه إطلاقًا. فالله خلقنا لكي نعمل، وهذا جزء من دعوته لنا نحن شعبه المخلوق على صورته جاء في رسالة كولوسي 3: 23-24، ‘‘وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَٱعْمَلُوا […]

‘‘فَٱثْبُتُوا إِذًا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ وَتَمَسَّكُوا بِٱلتَّعَالِيمِ ٱلَّتِي تَعَلَّمْتُمُوهَا، سَوَاءٌ كَانَ بِٱلْكَلَامِ أَمْ بِرِسَالَتِنَا’’ (2 تسالونيكي 2: 15) اقرأوا 2 تسالونيكي 2: 13-17 يحتاج المؤمنون الآن، أكثر من أي وقت مضى، إلى قوَّة الله الفائقة للطبيعة في هذه الآونة التي تعمُّها الفوضى والجموح والشر المطلق. يحتاجون إلى استقرار معطى من الله لكي يثبتوا، وينبع هذا الاستقرار من حق الإنجيل. سيحميكم الله وسط العواصف، وسيرشدكم في أوقات الاضطرابات والاضطهاد، وسيثبِّتكم ويرسِّخكم في وقت الامتحان. الله هو حصنكم المنيع عندما ينهار الجميع من حولكم ما الذي يؤكِّد لكم أنَّ الرب لن يخذلكم أبدًا؟ قال يسوع، ‘‘وَهَذِهِ مَشِيئَةُ ٱلْآبِ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لَا أُتْلِفُ مِنْهُ شَيْئًا، بَلْ أُقِيمُهُ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْأَخِيرِ’’ (يوحنا 6: 39). كم واحدًا سيتلف؟ ولا حتَّى واحد. فيسوع لن يترككم أبدًا، فهو وعد بالتمسك بكم حتى النهاية هل تعلمون أن الله اختاركم ودعاكم من العالم لتكونوا أبناءه؟ قبل تأسيس العالم، نظر الله عبر التاريخ، ورآكم، وأحبَّكم، واختاركم في المسيح. فكِّروا في الأمر، وخبِّئوه في قلوبكم، وتذكَّروه دومًا. فما […]

‘‘لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ ٱلِٱرْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ ٱلْخَطِيَّةِ، ٱبْنُ ٱلْهَلَاك’’ (2 تسالونيكي 2: 3) اقرأوا 2 تسالونيكي 2: 1-12 أدرك الرسول بولس مخاطر التعاليم الكاذبة، فهو كان كارزًا متنقِّلًا يسافر من بلدة إلى أخرى ليبشِّر بالإنجيل ويزرع كنائس، لكن أحيانًا كثيرة، لدى مغادرته مدينة ما لمواصلة رحلته التبشيريَّة، كان معلِّمون كذبة يأتون ليلقِّنوا شعب الله عقائد وأكاذيب هدَّامة. هؤلاء رجال أشرار مستعدون لفعل أي شيء لتحقيق مبتغاهم، فعندما كانوا في تسالونيكي، مثلًا، كتبوا رسالة باسم الرسول بولس زاعمين فيها أن يسوع قد عاد نجد في رسالة تسالونيكي الثانية أن الرسول بولس وضع الأمور في نصابها، مزوِّدًا شعب الله بأحد التعاليم الأكثر وضوحًا حول المجيء الثاني للمسيح، فهو أراد أن يعرف مؤمنو تسالونيكي ترتيب الأحداث لئلا تضلِّلهم مجدَّدًا التقارير الكاذبة المتعلقة بمجيء المسيح أوَّلًا، علَّم الرسول بولس أنَّه سيأتي ارتداد عظيم داخل الكنيسة. لا داعي لإخباركم بذلك، فنحن نعاين تحقُّقه اليوم، لا سيما وأنَّ سبعين في المئة من المؤمنين يعلنون أن يسوع […]

‘‘حَتَّى إِنَّنَا نَحْنُ أَنْفُسَنَا نَفْتَخِرُ بِكُمْ فِي كَنَائِسِ ٱللهِ، مِنْ أَجْلِ صَبْرِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ فِي جَمِيعِ ٱضْطِهَادَاتِكُمْ وَٱلضِّيقَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَمِلُونَهَا’’ (2 تسالونيكي 1: 4) اقرأوا 2 تسالونيكي 1: 1-12 واجه المؤمنون في تسالونيكي الاضطهاد كلَّ يوم، فتعرَّض البعض منهم لهجوم جسدي، وخسر كثيرون وظائفهم، فيما دُمِّرَت ممتلكات آخرين، وزُجَّ البعض في السجن أو مرُّوا في محن أسوأ من ذلك، لكنَّهم، وبالرغم من معاناتهم الكبيرة، لم يفقدوا الرجاء. لذا، شجَّعهم الرسول بولس قائلًا، ‘‘يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ ٱللهَ كُلَّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ كَمَا يَحِقُّ’’ (2 تسالونيكي 1: 3) وكان الرسول بولس قد كابد المتاعب والمشقات وتحمَّل مرارة الاضطهاد، فأدرك روعة إيمان أهل تسالونيكي، لأنَّهم رفعوا نظرهم إلى العلاء ولجأوا إلى الله، فيما كان يمكن لآخرين في وضعهم أن يفقدوا عزيمتهم، لكنَّ العلامة الفارقة بين المجموعتين هو يسوع، فهو يفيض بنوره في الظلمة، ويسكب تعزياته في أوقات الألم، ويعطي رجاء عوضًا عن الروح اليائسة يعني التشبه الفعلي بالمسيح أن نرفع عيوننا إلى الله بقلوب مفعمة بالرجاء، فهذا ما يجعلنا أكثر شبهًا […]

‘‘اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلَّا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا ٱلرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا ٱلْجَسَدُ فَضَعِيفٌ’’ (متى 26: 41) إذا كنتم مؤمنين حقيقيّين بالرب يسوع المسيح، فسيسعى الشيطان وأعوانه إلى تجربتكم، لكنَّ كلمة الله تعلن أنَّ الله منحنا القوَّة للانتصار على تجارب الشيطان (يعقوب 4: 7؛ 1 كورنثوس 10: 13) لكن تكمن المشكلة في كوننا نُدخل أنفسنا في تجارب، فنحن نعلم أنَّ الشيطان يجرِّبنا، لكنَّنا قد نجرِّب أنفسنا أيضًا عندما نضع ذواتنا في مواقف تطلق العنان لأهواء جسدنا الجامحة، فيشتهي الإثم، فنتحوَّل في هذه اللحظات إلى ألدِّ أعداء لأنفسنا عندما علَّمنا يسوع أن نصلِّي، ‘‘وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ’’، قصَدَ بكلامه أن نطلب من الله تشديدنا لئلَّا نجرِّب أنفسنا أو نجرِّب الله لكن كيف نجرِّب الله؟ لا تسيئوا فهمي، فالله لا يُجرَّب بالشرور، ليس هذا ما أقصده البتَّة، لكنَّنا قد نستغلّ رحمة الله ونعمته، فعندما نضع أنفسنا في مواقف تحمل الله على التدخُّل لإنقاذنا، فنحن بذلك نجرِّب الله لتحميلنا العواقب التي نستحقها الكتاب المقدَّس واضح جدًّا: الله لا يجرِّبنا أبدًا، لكنَّنا نحن مَن نجرِّب الله […]